3 - جاء في ( رياض العلماء ) في مورد الملاحظة على كلام الشيخ الحر العاملي أنّ السيّد نور الدين علي ( الابن الآتي ) هو أخو صاحب ( المدارك ) لأبيه وأمّه لا لأبيه وحسب ، مستشهداً على ذلك بأنّ الشيخ الحر نفسه صرّح في ترجمة صاحب ( المدارك ) بأنّ جدّه الشهيد الثاني ، فاحتمل سقوط لفظ ( وأمّه ) من قلم الناسخ وأنّ الأصل كان : « أخوه لأبيه وأمّه » « 1 » . لكن تقدّم أنّ السيّد علي نور الدين تزوّج ابنة الشهيد الثاني وأولدها صاحب ( المدارك ) ، ثمّ تزوّج زوجة الشهيد الثاني الثالثة بعد استشهاده فأولدها السيّد نور الدين علي . وبذلك يكون الشيخ الحرّ العاملي محقّاً في أنّ السيّد نور الدين أخو صاحب ( المدارك ) لأبيه فحسب ، حتّى لو كان الشهيد الثاني جدّ صاحب ( المدارك ) . - 9 - نور الدين ( علي ) اسمه ( علي ) كاسم أبيه ، وسمّى ابنه عليّاً كذلك « 2 » ، ولكنّ البعض يميّز بينهما بتقديم اللقب على الاسم بالنسبة إلى الأب ، ولعلّ الأولى تقديم اللقب على الاسم بالنسبة إلى الابن بعد ملاحظة ما كتبه هو بقلمه كما يأتيك إن شاء الله تعالى . ولد في جبع في جبل عامل سنة ( 970 ه ) . قرأ على أبيه السيّد علي نور الدين وأخيه لأبيه السيّد محمّد صاحب ( المدارك ) ، وأخيه لأمّه الشيخ حسن صاحب ( المعالم ) . وحضر الشيخ الحرّ العاملي درسه في الشام لأيّام قليلة وكان الشيخ لا زال صغير السنّ . انتقل إلى دمشق لنشر مذهب التشيّع ، [ وربّما في الشام أجازه فقيه الشافعيّة عمر بن عبد الوهّاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الحلبي ] « 3 » ، وكذلك الشيخ حسن البوريني « 4 » . ارتحل سنة ( 1040 ه ) « 5 » إلى مكّة المعظّمة وبقي فيها داعياً إلى الله تعالى حتّى وفاته لثلاث عشرة بقين من ذي الحجّة سنة ( 1068 ه ) « 6 » ( 16 / 9 / 1658 م ) ، وصلّى عليه ولده زين العابدين ودفنه

--> ( 1 ) رياض العلماء 155 : 4 - 158 ( 2 ) انظر ترجمة علي بن علي بن علي بن أبي الحسن في : أمل الآمل 128 : 1 ( 3 ) ما بين [ ] مستفاد من : موسوعة طبقات الفقهاء 214 : 11 ( 4 ) تظهر إجازته منه من إجازته إلى الشيخ الحرفوشي الآتية ( 5 ) هذا هو المتداول ، ولكن جاء في : تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الأطهار 159 : 2 أنّ ذلك كان سنة 1050 ه ( 6 ) هذا هو المتداول ، ولكن جاء في : تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الأطهار 159 : 2 أنّ ذلك كان سنة 1069 ه .